两年前，媒体大力宣扬几位大学生。有的带着小妹读书，打工维持两人学费。有的把病重的母亲带到学校附近，干活挣钱为母亲治病。有的一边读书，一边照顾生活不能自理的老人。没说的，个个品德高尚，堪称当代青年人的楷模。可是，我想到了另一面:小妹的义务教育，贫困人群的医疗，老人晚年的赡养，在亲人无力承担的时候，社会应该负起责任。对于社会来说，这不叫义不容辞，要叫责不可辞，应该而且必须建立相应的保障体制。让在读的大学生肩负着这么沉重的担子，难道社会不会有愧?不该自责?
我写了一篇小文，认为道德层面的宣扬不宜漠视、更不宜掩盖社会保障体制的缺失。没想到，文稿到了一位老总的案头，他皱起眉头说:“这怎么能发得出去?”又没想到，世事发展这么快，一两年后，民生问题成了社会要义，受到上上下下高度关注，并齐心协力来解决。我回过头来说说这个问
题，皱石头的人再不会有吧。
办事要倾听群众呼声。对教育、医疗、养老、贫富差距等问题，老百姓的抱怨声实在太多。正视社会保障的缺失，是为了增强忧患意识，好去解决它。连正视缺失的勇气都没有，又哪里会有忧患意识，又如何去解决呢?我国解决了吃饭问题，又基本解决了贫困问题，已经有国力来建设社会保障体制。重视民生问题，首先要想到最困难的群体。社会保障要关注普通民众，特别是要关注最低层的众。许多保障要为他们设立，或是向他们倾针。共享改革和发展成果，要落实到民众之中，落实到具体的人头，一条有效途径，就是通过社会保障来实现。保障承担共享，保障趋向平等。社会保障要以物质作基础，还要有体制作保证。体制得以确立，共享与平等就能有序实施，长久实施。
人们终于盼到了希望，社会保障体制显露出端倪。中央以解决民生问题为目标，以群众最关心最直接最现实的利益为重点，方案不断出台，工作稳步推进。例如，农村义务教育全部免除学杂费，并将向城市扩展;农村实行合作医疗制度，城市建立社区医疗体系;城市建立最低生活保障制度，
农村也将逐步建立;农民工的劳动保护、工伤保险、养老保险，都要齐备和规范。这些问题是民生的基础，群众意见最多，改革呼声也最高。解决好了这些问题，民众生活就有了塞本保障。由此，再向高层的福利社会迈进也就有了基础。
保障体制是和谐社会的基石。社会为什么不和谐?一个重要矛盾就是收入差异过大，贫富两极分化。经济学家将社会分配分为三个层次:劳动所得、资本增值、市场交易，属于第一次分配;社会保障属于第二次分配;慈善事业属于第三次分配。贫富不均，出现在第一次分配中。这就需要有第二、第三次分配来调节。社会保障需要钱，钱从哪里来?从以上列举的项目看，有国家投入，有地方投入，有个人出资，有企业主买单。国家地方投入幸的是财政，财政靠税收。目前，我国的富人有5000万左右，约占全国人口的4%，他们承担着国家三分之一的税收。慈善事业全民参与，出资最多的还是富人。第二、第三次分配得以加强，调节贫富差距的力度也就得以增大。在这种调节中，贫民受益，富人也受益。不然，社会上“仇富心态”严重滋生，富人不仅心神不宁，事业也难发展。财富取自社会，取自人民，也应该回报社会，回报人民。各阶层人民共建和谐社会，才能共享和谐社会。
我与一位老同事交换这些看法，他说:“加大社会保障，会不会导致平均主义?”他的担心不是没有依据。吃“大锅饭”有过严重教训，上年纪的人记忆扰新。我向他解释，曾经出现过的那种状况，发生在第一次分配之中。直接截取劳动成果，用行政权力无偿调拨，财富不能正常分配，也不能有序流通，必然要伤害财富的创造者。健全的社会保障，出现在第二次分配之中，由第三次分配支持和补充，与过去的一平二调不是一回事。第一次分配，只强调正当，要求合法，不必考虑差距。正当收入，合法收入，该拿多少就拿多少，这受法律保护。眼红的，是观念不对;仇视的，是道德偏差;打击
的，是违法乱纪。不考虑差距的第一次分配，必然能充分调动积极性。不过还要强调，能不能照章纳税，是收入正当不正当、合法不合法的重要标志。哪一个国家都是如此，愈是发达国家，纳税率愈高。社会保障与第一次分配无关，当然不会回过头去挫伤财富创造者的积极性。
社会进步使我更坚信，小妹的义务教育，贫困母亲的医疗，老人晚年的蟾养，由苹苹学子沉重地肩负着。
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